Prólogo a libro sobre presencia de Toa Alta en las luchas libertarias de Puerto Rico

Prólogo de La paja en el ojo: La presencia de Toa Alta en las luchas libertarias de Puerto Rico

Por Juan De Jesús Bonilla

Para adquirir.

Este trabajo surgió como un proyecto para La Fundación Evaristo Izcoa Díaz en el año de 2010. En principio solo constaría de las entrevistas realizadas a militantes independentistas. El proceso comenzó con la participación del autor y de Wilfredo Pérez, miembro fundador de dicha organización. Por diversas razones el proyecto se estancó. Varios años después decidí retomarlo como un proyecto propio, ampliando su contenido al de las luchas libertarias en Toa Alta. Al final, consiste de una microhistoria compuesta por los datos obtenidos del proceso investigativo, así como por elementos de carácter testimonial.

El contenido de las luchas libertarias está presentado de forma contextualizada. En primer lugar, se toma en cuenta el desarrollo histórico de Toa Alta. La historia de este municipio ha sido muy poco estudiada. No existe un libro que presente el conjunto de su historia, y los temas específicos que han sido objeto de investigación son muy pocos. Es por eso que fue necesario crear un escenario con datos que rellenaran ese vacío. También se tomó en cuenta el inicio y la evolución de la lucha por la independencia en Puerto Rico. En realidad, el desarrollo de esa lucha provee las etapas dentro de las cuales se ubica el quehacer toalteño. El trabajo, además intenta proveer el contexto de la situación puertorriqueña en medio de la cual se registran los acontecimientos liberadores del país, así como la militancia libertaria realizada desde Toa Alta. De modo que los materiales se presentan dentro de una triple contextualización.

El desconocimiento, que por falta de investigación se tiene de los hechos y las figuras fundamentales de la historia de Toa Alta, es la razón que lleva a presentar de manera detallada algunos aspectos del escrito. Es lo que sucede con las cartas de Ramón Emeterio Betances a José Cintrón o con los artículos de los periódicos de Evaristo Izcoa Díaz. La misma condición convirtió el proyecto en un objetivo demasiado ambicioso, obligando al autor a ser muy corto en la presentación de otros aspectos del trabajo por falta de capacidad investigativa. Esos fueron, a manera de ejemplos, los casos del propio José Cintrón, de Arturo Castro o el tema de la lucha revolucionaria en Toa Alta. También resulta corto el tema de las entrevistas y de los testimonios. Muchos trabajadores y trabajadoras por la libertad se quedaron fuera.

Este trabajo no es ni pretende ser una historia de la lucha por la independencia en Toa Alta. Es lo que su título subraya: manifestaciones que delatan la presencia de nuestro pueblo en la lucha libertaria de Puerto Rico. Unos señalamientos particulares, que en la mayoría de los casos solo apuntan en la dirección de áreas de interés para el lector o para el investigador. Constituye, además, un recorrido por nuestra identidad regional, base y cimiento de la identidad nacional. Quizás en el recuento temático que el índice de contenidos detalla se encuentre el valor principal de este texto.

Pese a todas las limitaciones, que con honradez reconozco en el trabajo aquí presentado, espero que llene un hueco necesario. Creo que necesitamos exponer ante las nuevas generaciones la historia que no cuentan los libros oficiales. Necesitamos esforzarnos porque el olvido y la desinformación no sepulten estos anhelos de pueblo que hemos vivido y protagonizado. Las luchas no solo hay que realizarlas; también hay que documentarlas y contarlas. Es nuestra estima la base de nuestra dignidad. En Toa Alta, gran parte de su historia ha sido ignorada. A veces se magnifican hechos intrascendentes como ponerle a la plaza pública el nombre de una figura dudosa porque le regaló un reloj al pueblo. Mientras que se descalifican figuras que trascienden el ámbito regional como es el caso de Izcoa Díaz a quien Eugenio María de Hostos llamara el periodista que más ha hecho por la libertad de prensa en Puerto Rico.

La paja en el ojo es nuestra metáfora, la metáfora toalteña: la partícula que nos invisibilidad. La imposibilidad de darnos cuenta y de dar cuentas de nuestra participación en el acontecer nacional. Especialmente, de nuestra participación dentro del principal proceso histórico de cualquier nación, el proceso que va desde su construcción hasta su liberación. Nuestra liberación puertorriqueña permanece inconclusa, pero el quehacer libertario boricua posee una historia más que bicentenaria de la cual en Toa Alta somos partícipes. Tenemos que realizar una toma cercana de nuestros luchadores y de nuestras luchadoras locales, de los procesos y de los acontecimientos que nos definen.